종교개혁 주일 설교에 성경구절 50선

종교개혁 주일 설교에 좋은 성경구절 50선

종교개혁의 다섯 가지 표어와 함께 죄와 율법, 성령과 성화, 교회와 성례, 예배와 설교, 회개와 선행을 다루는 성경구절 50개입니다. 교회가 무엇을 믿고 가르치며, 그 믿음을 예배와 일상에서 어떻게 살아낼지 돌아보는 종교개혁 주일 설교 본문으로 삼을 수 있습니다. 종교개혁 주일 설교나, 교리적이고 역사적 의미를 찾을 때 하면 좋은 주제와 성경구절입니다.

오직 성경｜교회의 가르침과 전통을 판단하는 기준

성경은 하나님께서 주신 말씀으로, 교회가 무엇을 믿고 어떻게 살아야 하는지 판단하는 최종 기준입니다. 베뢰아 사람들은 바울의 가르침을 간절한 마음으로 받으면서도 그 내용이 성경과 일치하는지 날마다 살폈습니다. 말씀을 기꺼이 듣는 태도와 들은 내용을 성경으로 확인하는 태도가 한 공동체 안에 함께 있었습니다. 종교개혁 주일에는 교회가 오래 지켜 온 관행과 성도들이 당연하게 여기는 신앙의 습관을 말씀 앞에 놓아 볼 수 있습니다. 말씀의 권위를 고백하는 교회는 말씀의 책망을 들을 때 자신의 가르침과 관행을 고칠 줄 압니다.

디모데후서 3장 16절

모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

요한복음 17장 17절

저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다

사도행전 17장 11절

베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

마가복음 7장 8절

너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 유전을 지키느니라

시편 119편 105절

주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다

오직 은혜｜하나님의 긍휼에서 시작되는 구원

구원은 하나님께서 죄인에게 값없이 베푸시는 선물입니다. 에베소서는 우리가 은혜로 구원을 받아 믿음으로 그 선물을 누린다고 말하며, 디도서는 하나님께서 긍휼을 베푸셔서 성령으로 우리를 새롭게 하셨다고 증언합니다. 이 은혜를 깊이 알수록 성도는 자신의 경건을 자랑하는 마음을 내려놓고, 넘어져 낙심한 이웃을 긍휼히 대할 수 있습니다. 오래 봉사한 사람과 이제 막 믿기 시작한 사람이 같은 은혜로 하나님 앞에 섭니다. 교회는 두 사람에게 같은 복음을 선포하고, 그들이 받은 은혜에 감사하여 자원하는 마음으로 섬기도록 돕습니다.

에베소서 2장 8절

너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

디도서 3장 5절

우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

로마서 9장 16절

그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라

디모데후서 1장 9절

하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

요한복음 6장 44절

나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라

오직 믿음｜죄인을 의롭다 하시는 하나님

칭의는 하나님께서 그리스도를 믿는 죄인을 의롭다고 선언하시는 일입니다. 그 선언의 근거는 그리스도의 의에 있으며, 믿음은 그리스도와 그분의 의를 받아들이는 통로입니다. 바울은 로마서에서 하박국의 말씀을 인용하여, 복음에 하나님의 의가 나타나며 의인은 믿음으로 살아간다고 선포합니다. 그 믿음으로 의롭다 하심을 받은 성도는 예수 그리스도를 통해 하나님과 화평을 누립니다. 지난날의 잘못이 떠올라 양심이 무거울 때, 이 교리는 하나님 앞에 설 근거를 어디에서 찾을지 가르쳐 줍니다.

로마서 1장 17절

복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

하박국 2장 4절

보라 그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라

로마서 4장 5절

일을 아니할찌라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니

로마서 5장 1절

그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자

빌립보서 3장 9절

그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라

오직 그리스도｜유일한 중보자와 단번에 드리신 제사

예수 그리스도는 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자이십니다. 죄 없으신 주님이 우리를 대신하여 자신을 내어 주셨으며, 히브리서는 그분이 한 제물로 자기 백성을 영원히 온전하게 하셨다고 증언합니다. 그리스도의 중보를 믿는 성도는 자기 죄를 숨기지 않고 하나님께 나아가 용서를 구할 수 있습니다. 교회가 회개를 권할 때에는 죄를 깨달은 사람이 의지할 그리스도와 그분이 이루신 구원을 함께 선포해야 합니다. 이 주제로 설교할 때에는 십자가에서 단번에 이루어진 속죄가 오늘 죄를 고백하는 성도에게 어떤 위로가 되는지 풀어낼 수 있습니다.

디모데전서 2장 5절

하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

사도행전 4장 12절

다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

요한복음 14장 6절

예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

히브리서 10장 14절

저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라

고린도후서 5장 21절

하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라

오직 하나님께 영광｜예배와 일상의 목적

만물이 하나님에게서 나오고 하나님으로 말미암으며 하나님께로 돌아갑니다. 바울은 이 고백으로 하나님의 구원 사역을 말하다가 찬양에 이릅니다. 고린도전서에서는 먹고 마시는 일까지 하나님의 영광을 위하여 하라고 권합니다. 그 권면은 이웃의 양심과 유익을 헤아리는 식탁의 문제 속에서 나왔습니다. 누군가를 배려하여 기꺼이 자기 권리를 양보하는 일에도 하나님을 높이는 믿음이 드러납니다. 교회가 열매를 거두었을 때에는 그 일을 가능하게 하신 하나님의 은혜를 기억하고, 함께 수고한 이들에게 감사할 수 있습니다.

로마서 11장 36절

이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘

고린도전서 10장 31절

그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

시편 115편 1절

여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서 우리에게 돌리지 마옵소서 오직 주의 인자하심과 진실하심을 인하여 주의 이름에 돌리소서

요한계시록 4장 11절

우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라

고린도후서 10장 17절

자랑하는 자는 주 안에서 자랑할찌니라

죄와 율법｜죄의 뿌리를 드러내는 말씀

성경은 죄가 행동으로 나타나기 전에 이미 사람의 마음과 생각에 깊이 자리 잡고 있음을 보여 줍니다. 다윗은 자기 죄를 고백하면서 태어날 때부터 자신이 죄 아래 있었다고 아룁니다. 바울은 율법 앞에서 인간이 자신의 죄를 깨닫고, 하나님의 의롭다 하심을 구하게 된다고 가르칩니다. 이 말씀을 교회에 적용할 때에는 다른 시대나 다른 공동체의 잘못을 돌아보는 데서 한 걸음 더 나아가야 합니다. 말씀 앞에서 우리 자신의 욕심과 자기기만을 살피고, 드러난 죄를 그리스도 앞에 정직하게 고백할 수 있습니다.

창세기 6장 5절

여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고

시편 51편 5절

내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다

로마서 3장 20절

그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

로마서 3장 23절

모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

요한일서 1장 8절

만일 우리가 죄 없다하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요

성령과 성화｜새 사람을 입고 거룩함으로 자라는 삶

에스겔을 통해 하나님은 자기 백성 안에 영을 두어 그들이 하나님의 말씀을 따라 살게 하시겠다고 약속하십니다. 바울은 이 은혜를 입은 성도에게 성령을 따라 행하고, 성령으로 죄의 행실을 죽이며, 새 사람을 입으라고 권합니다. 성화는 성령께서 우리 안에서 일하시고 우리가 그 도우심을 힘입어 구체적으로 순종하며 자라 가는 과정입니다. 빌립보서는 하나님이 순종하려는 소원과 그 소원을 행할 힘까지 주신다고 말합니다. 용서하기 어려운 사람에게 먼저 말을 건네거나 오래 반복해 온 잘못을 고치는 자리에서 그 은혜를 구할 수 있습니다.

에스겔 36장 27절

또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할찌라

갈라디아서 5장 16절

내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라

로마서 8장 13절

너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

빌립보서 2장 13절

너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니

에베소서 4장 24절

하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

교회와 성례｜그리스도의 몸으로 모이는 백성

교회의 머리는 그리스도이시며, 성도는 그분 안에서 산 돌처럼 함께 세워집니다. 베드로는 온 교회가 그리스도를 의지하여 하나님께 영적 제사를 드리는 거룩한 제사장이라고 말합니다. 사도행전은 그 공동체가 말씀을 배우고, 서로 교제하며, 떡을 떼고 기도하는 모습을 보여 줍니다. 세례에서 교회는 삼위 하나님의 이름으로 제자를 받아들이며, 성찬에서는 주님이 다시 오실 때까지 그분의 죽으심을 전합니다. 종교개혁 주일에는 우리의 예배와 교제가 교회의 머리이신 그리스도를 얼마나 분명하게 드러내는지 살필 수 있습니다.

골로새서 1장 18절

그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요

베드로전서 2장 5절

너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될찌니라

사도행전 2장 42절

저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라

마태복음 28장 19절

그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

고린도전서 11장 26절

너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라

예배와 설교의 개혁｜우상을 버리고 말씀을 바로 가르치는 교회

히스기야는 모세가 만들었던 놋뱀에 백성이 분향하자 그것을 부수었습니다. 요시야는 율법의 말씀에 마음을 기울이고 온 힘을 다해 하나님께 돌아섰습니다. 느헤미야 시대에는 율법을 읽는 이들이 그 뜻을 풀어 백성이 알아듣도록 도왔습니다. 이 장면들은 예배의 개혁이 무엇을 예배하는지 살피는 일과, 백성이 하나님의 말씀을 깨닫게 하는 일에 함께 닿아 있음을 보여 줍니다. 오늘의 교회에서도 설교자가 본문의 뜻을 충실히 전하고, 지도자가 자신이 가르친 말씀을 삶에서 먼저 따를 때 공동체는 말씀에 따라 달라질 수 있습니다.

열왕기하 18장 4절

여러 산당을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라

열왕기하 23장 25절

요시야와 같이 마음을 다하며 성품을 다하며 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라

느헤미야 8장 8절

하나님의 율법 책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성으로 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하매

디모데후서 4장 2절

너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라

베드로전서 5장 3절

맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 오직 양 무리의 본이 되라

회개와 선행｜하나님께 돌아온 믿음이 맺는 열매

요엘은 하나님의 자비를 의지하여 마음을 찢고 주께 돌아오라고 외칩니다. 부활하신 그리스도는 수고하고 인내한 에베소 교회에도 처음 사랑을 버린 일을 돌아보며 처음 행위를 회복하라고 말씀하십니다. 회개는 잘못을 깨닫고 하나님께 돌아서서, 그동안의 말과 행동을 고치는 데까지 이어집니다. 야고보가 행함을 강조하는 까닭도 살아 있는 믿음이 이웃을 대하는 태도에서 드러나기 때문입니다. 그리스도의 은혜를 입은 교회는 소홀히 대했던 사람의 말을 다시 듣고, 잘못을 인정하며, 손길이 필요한 이웃의 형편을 살핍니다.

요엘 2장 13절

너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올찌어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니

요한계시록 2장 5절

그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

로마서 12장 2절

너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

디도서 2장 14절

그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라

야고보서 2장 17절

이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라